RESUMEN: Este artículo trata de recorrer el largo camino que ha ido desbrozando Ia educación indígena en su trayecto por constituirse en una alternativa que reconozca y exprese Ias culturas que representa. La discusión sobre la importancia de la construcción de una verdadera democracia resurge y cobra fuerza en el contexto de las profundas transformaciones que vive el planeta. Esta discusión pasa por el reconocimiento de la composición heterogénea de nuestras naciones y el derecho de los diferentes pueblos a su autodeterminación y al respeto de las diferencias como parte de una coexistencia pacífica. La cual estaría marcada por la opción de convertirse en consumidores de los productos de la ciencia y la tecnología, en tanto que son los conocimientos los que constituyen la mercancía, objeto de apropiaciones adscritos al poder constituido en el nuevo orden geopolítico mundial. Es la capacidad de producir este tipo de mercancía, que otorga la capacidad social, cultural, económica y política a la población, de esta manera, la mano de obra latinoamericana, ha perdido, inclusive su valor simbólico. Ya no es posible comprender la diversidad como tenaz resistencia al cambio, como un atrincheramiento de las minorías en sus zonas de refugio. La educación se convierte en una primera reivindicación de los pueblos oprimidos y en ella buscan plasmar sus propias formas de organización del conocimiento, de la cultura y de construcción de su identidad pero no fuera de lo que implica la construcción mundial de los avances científicos y tecnológicos. Este artículo, trata de recorrer el largo camino que ha ido desbrozando la educación indígena en su trayecto por constituirse en una alternativa que reconozca y exprese las culturas que representa. Hacia una construcción de la comunicación intercultural en educación En este proceso las ideas acerca de la universalidad de ciertos conocimientos, valores, bienes o servicios - como el de la educación - entran en crisis o, al menos, son objeto de agudas controversias.
¿Cómo se explica la popularidad de Bukele y su partido?
Fue escrito en Cartagena de Indias Colombia , el 15 de diciembre de Entre las causas políticas, económicas, sociales y naturales mencionadas por Bolívar destacan: El uso del sistema central , al cual Bolívar considera débil para la época. El terremoto de Caracas de La imposibilidad de establecer un ejército permanente. La influencia contraria de la Iglesia católica. Leído de sus intenciones, Bolívar solicita su incorporación al ejército neogranadino y apoyo logístico para posteriormente iniciar las operaciones militares de lo que se conoce en la historia con el nombradía de Campaña Admirable .
¿Cómo se llegó aquí?
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